暗黑不朽隐秘遗迹怎么找，溥仪与杜聿明首次下江南？
溥仪即是清朝最后一位皇帝，也是中国历史上最后一位皇帝，他是清朝的宣统帝，3岁登基6岁退位，后来又在日本人的操控下做了伪满洲国的傀儡康德皇帝，日本战败投降之后溥仪被苏联红军所抓获，在1950年时被苏联移交给新中国，此后一直被关押在抚顺战犯管理所进行学习和改造，直到1959年被特赦，可以说溥仪的一生是非常独特其富有戏剧经历的一生。
也正是在特赦之后，溥仪与同年被特赦的国民党中将杜聿明等人去江南旅游，这一路上溥仪感慨良多，多次垂泪，下面就来详细说一说溥仪这次江南之旅究竟发生了什么。
溥仪感慨自己重获自由在游江南期间第一次流泪溥仪在1959年成为新中国建国10周年首批特赦的战犯，与他一同被特赦的还有国民党高级将领杜聿明、王耀武等人，溥仪被特赦之后受到了党和政府的关怀，他先是被安排进中科院打杂，后来又发挥他的专长调入文史馆当资料员，1964年溥仪更是成为了全国政协委员，为构建社会主义新中国而积极贡献力量。
溥仪人生首次游江南也是在这一年，1964年政协组织了一批特赦人员去游江南，其实主要就是参观游览江苏省内等地，其主要目的是为了让这些旧时代被特赦的战犯们看一看在新中国的发展下，曾经的江南地区发展成了什么样。
就这样溥仪带着结婚两年的妻子李淑贤以及弟弟溥杰和弟媳妇嵯峨浩在全国政协委员会的安排下，与杜聿明、王耀武、沈醉等原国民党高官共计40余人一同下了江南。
溥仪在出发时的火车上曾经说过：“我是第一次下江南，一直没有出来过，现在是得到了真正的自由。”
当时坐在溥仪旁边的杜聿明很快就发现溥仪在说这句话的时候眼中蕴含着热泪，神态颇有悲意，于是杜聿明赶快打趣说：“咱们这个参观团有皇帝，有王爷，有文臣，有将军，这不就是帝王将相观光团嘛，”
当时坐在溥仪旁边的杜聿明很快就发现溥仪在说这句话的时候眼中蕴含着热泪，神态颇有悲意，于是杜聿明赶快打趣说：“咱们这个参观团有皇帝，有王爷，有文臣，有将军，这不就是帝王将相观光团嘛，”
杜聿明这么一打趣，溥仪也很快调整了自己的情绪，但当火车抵达南京时，溥仪下车之后终于还是控制不住饱含热泪地出了站台，这也算是溥仪下江南的第一次流泪吧。
其实溥仪的前半生确实不知道什么叫作自由，溥仪3岁登基6岁退位，他虽然退位，但当时的民国政府还保留了溥仪在紫禁城中的权力，所以溥仪从小在紫禁城中接受的就是清朝传统的封建教育，各种皇家繁文缛节，虽然溥仪也接受过西方的教育，但他更多的还是被皇家的规矩所束缚起来。
后来溥仪被冯玉祥和鹿钟麟赶出了紫禁城，溥仪在没有跟着日本人之前，一直心中对至高无上的皇权有着极强的追崇，但溥仪只有梦想，他在当时却无能为力，所以他最终选择了与日本人合作，成为日本人的傀儡皇帝。
在当傀儡皇帝的日子里，溥仪更是没有自由可言，他无时无刻不处于日本人的监视范围之内，他没有自己的行程安排，连他需要见什么人都要经过日本人批准，所以到了后期溥仪也非常后悔与日本人合作。
再之后溥仪沦为战犯，在所有战犯中，溥仪是求生欲最强的一位，在被苏联俘虏期间，他担心被引渡回国，受到新中国的严惩，所以他一再恳求斯大林将自己留在苏联，他甚至提出愿意加入苏联国籍，在苏联养老。
当苏联将他遣返回国时，他是非常的害怕，即便在抚顺战犯管理所初期，溥仪也经常担心自己会受到国家和人民的清算，他积极改造反省也代表着他的求生欲，代表着他渴望自由。
因此在溥仪的前半生直到战犯生涯时期，他没有真正体会过什么是自由，当溥仪被特赦之后，他成为了新中国的合法公民，他这时才体会到了什么是真正的自由。
就如同溥仪曾在游江南的日记中写到过：做梦也想不到，今天能出来游览参观！当时我也忍不住流泪说以前在日本人那里过的是蝙蝠式的生活，不见阳光不见人，现在是真正的自由，什么都看到了。
如果参观团里谁对“自由”二字理解最深，此人必定溥仪无疑。所以溥仪在游江南的第一次流泪是为了他体会到了什么是真正的自由而流泪。
溥仪为了忏悔昔日对祖国和人民犯下的罪行在游江南期间流了第二次泪溥仪一行参观团抵达南京后是由江苏省政协派出的吴钟祺先生接待，吴钟祺先生早期是黄埔军校毕业生，后来在渡江战役中起义，新中国成立之后一直在江苏省政协工作，由于吴钟祺先生的经历比较丰富，所以江苏省政协安排了他全程陪同溥仪这一行“帝王将相”参观团。
根据吴钟祺先生后来的回忆，1964年3月11日到15日，他们参观了明孝陵、梅花山、灵谷寺、夫子庙、中山陵、雨花台和总统府各大景点，还有南京的不少公司，如当时的南京化工公司、友谊服装厂、艺新丝织厂等。
在参观工厂期间，溥仪等一行人发现江苏省如今可比之前厉害多了，经济总量是民国时期的20多倍，各方面各领域都要远比民国时期的江苏更加发达兴盛。
在这方面溥仪的感受还差一些，感受最明显的还是属杜聿明、王耀武等原国民党高级将领，他们可是深知民国时期的江苏省是什么状况，在新中国的建设下江苏省又取得了多大的进步。
1964年3月12日这天是革命先驱孙中山先生去世39周年的忌日，也是在这一天参观团参观了中山陵。
在游览中山陵时，溥仪的妻子李淑贤身体有些不适，她坐下来休息一下等大家游览完了再一起去别的地方，溥仪对于特赦后的这段婚姻格外珍惜，他非常疼爱李淑贤，所以他想陪着李淑贤一起休息等大家回来。
这时当杜聿明就对溥仪说：“老溥，别人可以不去，你却必须得去……”
杜聿明这番话点醒了溥仪，于是溥仪当即搀扶着李淑贤起来，一起去了中山陵。这就是因为溥仪退位就是因为孙中山先生领导的辛亥革命推翻了清朝的统治，是孙中山先生让溥仪从皇帝变成了普通公民，而这一天又是孙中山先生的忌日，所以溥仪必须要去祭奠一下孙中山先生。
因此在面对孙中山先生塑像时，溥仪留下了忏悔的眼泪，他愧对孙中山先生，在孙中山先生将他变为普通公民后，溥仪却为了权力投向了日本人的怀抱，最终做出了伤害祖国和人民的事情。
后来在游览南京雨花台烈士陵园时，溥仪又是流出了眼泪，他热泪盈眶地批判自己：到这里心里很难过，我们真是罪孽深重，这么多人牺牲在这里，太惨了。应该考虑今后如何改造自己，洗清罪过，为人民工作。可以说溥仪这次的流泪是充满着忏悔和愧疚留下的眼泪。
溥仪为了自己坎坷人生和大清王朝在游江南期间流了第三次眼泪之后溥仪一行人离开南京前往无锡参观游玩，在无锡的锡惠公园中参观团参观了一块乾隆御碑，陪同的吴钟祺先生也借此机会给大家讲了讲乾隆六下江南的故事。
谁知吴钟祺先生一边讲着，溥仪一边却抚碑泣然哭了起来。吴钟祺先生赶紧停止了讲解乾隆的故事，连忙问溥仪是不是想起了伤心的事情。
溥仪却回答：“不是伤心，是心情激动感慨，我的祖先乾隆皇帝每次下江南都要有官兵三千余人护驾随从，需要六千匹马，四五百艘船只，耗费上百万两白银。但是我觉得他并没有我这回游江南这么快乐，他游江南是左拥右护，人民避让，所以他感受不到自由自在游览江南的快乐。而我现在是作为新中国的自由公民自由自在的畅游江南美景，从我之前的经历再到现在，我为自己自豪，我是一名真正自由自在的合法公民，比起封建皇帝我要幸福快乐得多！”
溥仪半生坎坷其实都源于皇帝二字，如果不是为了皇帝之位溥仪可能不会遭受那么多的坎坷和屈辱，被特赦之后溥仪才终于明白原来追逐的皇帝之位到头来不过是一场春梦而已，为了这个不可能实现的春梦，自己前半生受尽了坎坷和屈辱，这时他在联想当时乾隆游江南的场景，就终于明白了半生追逐总成空的道理。
溥仪这一次哭，算是为自己前半生的坎坷人生和已经灭亡的大清王朝做了一个了断。
溥仪为了自己的新生在返程之际流下了第四次眼泪溥仪在返回北京的临别之际流下了江南之旅的第四次眼泪，他后来在游江南的日记中写到：过去我做皇帝时做过不少坏事，我对自己，对别人都这样说。过去的溥仪死掉了，现在是新生的溥仪。
确实对于新中国之下的溥仪来说这就是他的新生，这次江南之旅让溥仪认识到了新中国团结一致使得国家越来越兴盛富强，而溥仪也借着这次参观旅行对新中国有了更深刻的认识和理解，所以他才越发反省自己之前所做的错事。
溥仪从皇帝变成了共和国的新公民，他思想得到升华，立场发生变化，他由过去站在人民的对立面到现在成为了人民的一员，可以说，重获新生，所以溥仪在最后返程这一次哭泣更多的是为了自己的未来而高兴，这是喜极而泣。
写在最后溥仪的一生是非常具有传奇性的，他没有因为皇帝的身份给他带来荣耀，反之却给他带来了坎坷和屈辱，所以这也是他一生的不幸。但溥仪又是幸运的，他最终得到了新中国的包容和宽恕，在晚年得以安稳地成为新中国合法公民，参与进了新中国的建设中。
历朝历代的末帝之中溥仪的结局也算是非常不错的了，更关键的是他见证了新旧时代的交替，最终成为了新时代的公民，以这样的情况来说，溥仪算是历史上末帝之中最为幸运的末帝了。
在溥仪成为新中国公民那一刻，就如同溥仪在自传《我的前半生》中说的那样：“人，是我在开蒙读《三字经》上认识的第一个字，我直到今天才明白这个庄严字眼的含义，才做了真正的人。”
小岛知风拙见
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额济纳旗的旅游路线有哪些推荐？
姑且认为，题目中的“旅游路线”指的是额济纳旗内的旅游景点及往返额济纳旗路途中的景点。
额济纳旗最经典的旅游路线就是甘肃—额济纳旗—宁夏一线。
具体路线及景点推荐：
兰州—张掖—嘉峪关—酒泉—额济纳旗—阿拉善左旗—银川。
张掖张掖丹霞
张掖丹霞，由“七彩丹霞”和“冰沟丹霞”组成。其气势磅礴、场面壮观、造型奇特、色彩斑斓，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。张掖丹霞地貌以她那层理交错的线条、色彩斑斓的色调、灿烂夺目的壮美画图，形一个彩色童话世界。
tips：
七彩丹霞看色彩，冰沟丹霞看造型。
张掖大佛寺
大佛寺，始建于西夏，因寺内安放有国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅槃像，故名大佛寺，又名睡佛寺。佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个人并排而坐，可见塑像之庞大。
嘉峪关嘉峪关关城景区
嘉峪关，号称“天下第一雄关”，位于甘肃省嘉峪关市西5千米处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有连陲锁钥之称。嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，中国长城三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）。
悬壁长城悬壁长城位于嘉峪关关城北8公里处石关峡口北侧的黑山北坡，因城墙自山上陡跌而下，在山脊上似长城倒挂，铁壁悬空，封锁了石关峡口，俗称“悬壁长城”。
天下第一墩长城第一墩，又称讨赖河墩，是嘉峪关西长城最南端的一座墩台，也是明代万里长城最西端的一座墩台。墩台矗立于讨赖河边近56米高的悬崖之上。
tips：
1、一般旅游团都只去嘉峪关关城景区，就是第一个景区，但是其实三个景点连起来，才能真正了解嘉峪关的防御体系是如何构建的。强烈建议，时间充裕者，可以去悬壁长城及天下第一墩。
酒泉酒泉卫星发射基地
酒泉卫星发射中心又称“东风航天城”，是中国创建最早、规模最大的综合型导弹、卫星发射中心。
tips：
1、可不单独买票，在酒泉去往额济纳旗的路上会经过，可以远眺一下基地。
2、这段路程属于军事管理区，请注意言行及拍照。
额济纳旗胡杨林景区
看过张艺谋电影《英雄》的朋友，对张曼玉和章子怡那段胡杨林中打斗的场景，想必都印象深刻，对秋季胡杨林的美，也都会感到震撼吧。看那“生而一千年不死”的胡杨的美！
额济纳旗胡杨林景区从一道桥到八道桥。其中，二道桥、四道桥、七道桥和八道桥是最值得去的。二道桥有水有胡杨，可以拍摄胡杨林水中的倒影。四道桥是当年《英雄》的取景地，胡杨林比较繁茂。七道桥的树叶黄的早一些，适合十一假期去的朋友。八道桥是巴丹吉林沙漠边缘，主要是沙漠景色。
怪树林
这里以前是一片胡杨林，由于额济纳河的改道，大片胡杨因缺水而死。它们死后东倒西歪，神态各异，奇异的造型给人以死一般的沉默和童话世界中的仙境奇观。在怪树林，我们可以看到“死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的奇迹，也是摄影爱好者最钟爱的“寻宝”之地。
居延海
居延海是漠北大戈壁上的一处水草丰美的绿洲，是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道，兵家的必争必守之地。也是王维诗中“单车欲问边，属国过居延。”的居延所在地。现已成为摄影爱好者拍日出的地方之一。
黑水城遗址
黑水城是西夏重要的边防要塞，因原来旁边有黑水河（今称额济纳河）流过，所以叫黑水城。这座四四方方、边角上耸立高塔的城市是丝路古道上保存最完整的古城遗址，曾出土很多西夏文献。
tips：
策克口岸及神树景区，可以根据自己选择，去或不去。
阿拉善左旗腾格里沙漠月亮湖景区
月亮湖是腾格里沙漠诸多湖泊中惟一有海岸线的原生态湖泊，有三绝：1、形似中国版图，并且湖水一半是咸水，一半是淡水。2、药水含多种微量元素，天然的药浴。3、在湖岸边挖开薄薄的表层，便可露出千万年的黑沙泥，品质优于"死海"中的黑泥。
银川西夏王陵
西夏王陵又称西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于宁夏银川市西，西傍贺兰山，东临银川平原，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。
镇北堡影视城镇北堡西部影城以其古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化为特色，主要景点有明城、清城、老银川一条街等多余处影视拍摄景观组成 。这里成拍摄出《黄河谣》、《红高粱》、《大话西游》等电影。
以上行程，只是最经典的一个行程，大家可以根据自己的出发地点及时间，安排自己的行程。
为什么身为河南人的杜甫？
位于成都的杜甫草堂笔者亲自探访过，下面的照片都是笔者亲手拍摄。
杜甫唐代著名现实主义诗人，字子美，汉族，河南巩县人，自号少陵野老。公元759年，杜甫因安史之乱流亡成都，在友人严武的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建起了一座茅屋，称“成都草堂”，并在此居住了4年，在此期间，杜甫共作诗240余首，精彩之作层出不穷， 是其创作的高峰。所以成都的杜甫草堂就成为了历史上著名的诗作诞生地，有着特殊的意义，历朝历代都在此建立祠堂祭祀这位伟大的唐代诗人，下面是笔者当时的游记，也一并发出和大家分享一下。
进入杜甫草堂正门，跨过石桥，是一座通堂式敞厅，高朗明亮，气势不凡。两壁悬挂有一幅意深语工的长联：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”原为清代顾复初撰书。
自宋以来，人们尊称杜甫为诗圣，称其诗为诗史，故堂名诗史。诗史堂两侧配有对称的陈列室，经回廊和大廨相杜甫草堂连。堂中安放着古铜色的杜甫全身塑像。
因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”。
少陵碑亭是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，它是一座以茅草作顶的亭子，内树有一石碑，镌刻“少陵草堂”四个大字，笔力浑厚，笔姿秀润，是果亲王允礼所书。雍正十二年（公元1734年）果亲王送达赖进藏，经过成都，特拜谒草堂，留下此手迹。
茅屋，杜甫草堂博物馆依据杜诗描写和明代格局于恢复重建了“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围。
当年杜甫的茅屋前，有一条两旁栽满花木的小径，他在诗中曾写到：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。今天的花径，是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径
花径尽头是“草堂影壁”，清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌的“草堂”二字于此，数度毁损又几经修复。1958年毛主席视察草堂时，曾对着这两个字久久凝视。作为草堂标志之一，来往游人多在这里摄影留念。
万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。
凭栏远眺，美景尽收眼底。
大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿。门上匾额“大雅堂”三个字是集的唐代著名书法家颜真卿的字。大雅堂内陈列着迄今为止国内最大面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑
展厅里展品形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。
诗圣著千秋陈列展，盆景园内有“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品。
765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。
杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。
能否分享一下你手机拍摄最美的花卉照片？
给花拍照，是因为我热爱生活。在它们灿烂的时候 ，希望自已的生活如它们绽放人生舞台。
我来浙江临海的农村，拍得花分两类：
一类：乡村田野及自家种的花
1.一年蓬。乡野田间常见的花，哪里有荒地，它们就去哪里开辟、扎根落地，开花结果！因热爱它的植物先锋精神，拍了。
2.我家种的蒿菜花。花开白黄衬与青绿间，花朵如白菊。蒿菜长了，割了，还能再长，像极了生命的自强不息。花形花色，如同太阳光芒照射，我热爱光明，不惧黑暗，这种精神，拍了。我也有拍视频，在我的九游会平台主页可看。
3.学名不知名。我们临海发音“牛角刺”，叶片长刺，一种中草药，一种烫伤药，性凉。山中找到，移植到家中养。养它，因为见证过奇迹，一个外村的小女孩，热水壶破了，烫伤。找到村里人（非中医），取根部，洗净，捣碎，敷上，竟然好的无疤了。外形带刺，内心却温柔善良，制愈伤痕，拍了。
4.自家种的蚕豆花。花似蝴蝶，双宿双飞。想起了“梁祝”。还有，浙江省吴兴县钱山漾新石器时代遗址中，就有蚕豆出土，可谓历史悠久。
5.蓝莓花。网上买的，因为营养好，想吃有机蓝莓。白花缀枝头，风吹叮铃响。
另一类是山中小花。因为我酷爱爬山，也经常深山远行，便用手机，随手记录了。
1.胡枝子。去深山古庙拍视频时，在悬崖路上看到。胡枝子的花语是永恒不朽的爱。它告诉我们在爱情中只有用心思考，不盲目执着的爱情才是真正的爱情。花开石头旁，风一吹，枝条轻微动，惹的我心动。白花映月，好似雪光。
2.蔷薇。在涌泉南屏山拍视频拍的。心有猛虎，细嗅蔷薇。 粉蔷薇的花语代表爱的誓言。
不向东山久，蔷薇几度花。
白云还自散，明月落谁家。
— 李白《忆东山二首》
3.刺蓼。也在南屏山拍的。常见的一种野花。藤带小刺，很容易粘刺到裤子上。
花苞未开时，便连珠玉攒。
4.琼花。那天下着毛毛细雨，去深山古庙拍视频时，在途中悬崖边发现。白花构环，巧笑嫣然，琼花象征着美丽、浪漫、完美的爱情。
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
—杨巨源《城东早春》
5.络石花。在南屏山发现的。花开似风车，5瓣白色的小花，一瓣瓣旋转，像小风车一样，还会散发出淡淡的清香。络石也是一种中草药，有清热解毒、消肿止痛、祛风活络的药用功效。
无语与花别，细看枝上红。
明年又相见，还恐是愁中。
—任翻《惜花》
6.野生金银花。从2006年起，我每年都会采摘。在南屏山拍的，也有拍视频。
金银一相逢，便胜却人间无数。
花语是全心全意把爱奉献给你。
传说：相传从前浙江山村一户人家有金花、银花两姐妹，银花因被金花所得的“热毒病”传染，双双去世。几年后二人的坟上长出了黄白相间的花，对于治疗“热毒病”有奇效，于是人们便称这种花为“金银花”。
拍过的花很多，先分享这些。给我拍照，希望自已做一个内心充满阳光的人，无论风雨，都要积极面对人生。
尼罗河边上的三大建筑？
金字塔是埃及建筑艺术的典型代表，也是在国家控制下的埃及劳工最著名的集体劳动成果。金字塔是法老的陵墓，底座呈四方形，越往上越狭窄，至于塔端成为尖顶，形似汉字的“金”字，故中文译为金字塔。在欧洲各国语言里，通常称之为“庇拉米斯”（如英文为pyramid），据说在古埃及文中，“庇拉米斯”是“高”的意思夜游尼罗河
。埃及境内现有金字塔70～80座，最为人们所熟悉的是尼罗河下游西岸，吉萨一带的金字塔，此地离埃及首都开罗只有10多公里。其中最大的第四王朝法老胡夫（约公元前2590～公元前2568年在位）的金字塔，是古代世界七大奇观中唯一现存的古迹。
除金字塔之外，埃及的神庙、殿堂等建筑也颇为宏伟壮观。相形之下，埃及的人物雕像显得呆板冷漠，埃及的木乃伊文化令外人难以理解。总之，埃及文化的特点是神王合一，追求永恒，显得比较单一、稳定而保守。相对而言，埃及百姓的生活平庸而满足。与此相映的是，埃及工匠制造奢侈品的技术举世公认。埃及人最早发明了美容品，发展了制造美容品的技术。
经过2200多年水银还会流动吗？
我们因为兵马俑而联想到了秦始皇陵，1976年5月，新加坡前总理李光耀来到兵马俑现场参观，成为首位参观兵马俑的外国领导人，那时候兵马俑还没有正式对外开放。
（李光耀来到兵马俑挖掘现场）
1979年，丹麦女王玛格丽特二世和亨里克亲王参观了兵马俑坑。兴奋的玛格丽特二世经我方工作人员同意进入坑中近距离观察。值得一提的是她来不及等工作人员拿来梯子，就迫不及待地跳入1.5米深的坑中，好在有惊无险。丹麦女王这次进坑近距离参观后，我国出台一规定：允许外国元首进入坑中参观。
1984年4月，美国总统里根带着300人的队伍专程到西安参观，在兵马俑坑中。里根抚摸着战马，风趣的问：“它会不会踢我？”；1998年6月26日，美国总统克林顿和夫人希拉里到西安访问时，幽默表示：“真希望到这里来当馆长。”
兵马俑被法国前任总理希拉克称为“世界第八大奇迹”，足见其魅力，难以想象如果秦始皇陵挖掘，会有多少各国政要蜂拥而至？
秦始皇陵是世界第一大帝王陵秦始皇开创了万世基业，“始皇”是开天辟地第一个皇帝，他于公元前246年即位,那时候他只有13岁，次年便开始建造陵墓 ，到公元前208年完工,历时39年。
当时的丞相李斯为陵墓的设计者,由大将军章邯监工，共征集了72万人力,动用修陵人数最多时近于80万,我们还知道埃及法老的陵墓金字塔，最著名的是胡夫金字塔，但是修建秦始皇陵动用的劳动力几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍，可见规模之大。
秦始皇陵的总面积约为56.25平方公里，如果你去过故宫会感慨它的庞大，但是秦始皇陵的总面积相当于78个故宫，所以它是当之无愧的世界第一陵墓。
秦始皇陵开掘难度太大现在可以确定的是秦始皇陵位于今天的陕西省西安市郊区的骊山上，但是发现至今已经几十年过去了，我们依然不敢挖掘秦始皇陵地宫，这成了一个未解的难题。
主要原因还是因为目前不具备挖掘的技术，没有十足的把握我们不敢贸然行动。这也是吸取了开掘兵马俑的经验教训，当初兵马俑开掘出来时是色彩鲜艳的，但是兵马俑接触空气过后，15秒后就会氧化，4分钟内便会脱水、卷曲，所以才会变成现在的土灰色。所以让秦始皇陵完好的存在于地下，也许是对它最好的保护。
所以，秦始皇陵到底是什么样子，我们只能依靠现有技术和史书记载，略知一二。
《史记》中记载地宫：“穿三泉，下铜而致椁，宫现百官，奇器珍怪徙藏满之，令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之，以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
翻译过来的意思就是秦始皇陵地宫非常深，已经挖到了地下的储水层，见到水以后他们用铜液浇灌形成屏蔽，并在表面涂上了丹漆，然后再将棺椁放在上面。在整个地宫中还有文武大臣的位次存在，同时陪葬的有大量珍奇异宝。
为了防止别人盗掘，秦陵地宫门上设置了机关暗器，在整个地宫的墓室顶上还绘制了天文星宿，而地面之下还做成了做过山河九州的形状，完成以后又灌注大量的水银，形成祖国的江河大海，这些以机械动力让他们不断流淌。这里的照明工具是蜡烛，而燃烧的是娃娃鱼脂膏做成的，保证了照明时间。
以上描述，我们可以想象出秦始皇陵这个庞大的地下宫殿是多么恢弘，而且为了防止被偷盗，秦始皇也是设下了重重机关，所以想要开采就必须清楚地知道它的内部结构，贸然行动必然会对文物造成不可逆转的破坏。
秦始皇陵到底有没有水银太史公在《史记·货殖列传》中记载过一个女人——巴寡妇清：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”
大致意思就是这个叫“清”的寡妇可能是秦始皇陵水银的主要提供者，秦始皇对她礼待有加，为她修筑了女怀清台。
以上这些只是司马迁在《史记》中的记载，但是由于司马迁生活在汉代，他也没有办法知道秦始皇陵到底是什么样的，所以《史记》中的记载到底可不可信，还有待考证。
为了弄清楚关于水银（液态汞）是否存在的疑问，考古专家联合地质学家，对陵墓周边的土壤及植物进行深入研究，目前的考古技术也是日益先进：
目前可以应用于考古中的地球物理探勘技术主要有磁力勘探技术、电阻率勘探技术、地面透射雷达、地面电探ct技术等；地球化学分析技术主要有磷酸盐测定、汞蒸汽含量测定等。
这些先进的探测分析技术可以帮助考古工作人员确定古代遗址的大致范围，土层掩埋厚度及遗址面貌等。利用先进的科学依据，经过一段时间的分析与比对，发现陵墓周边土壤中的汞含量极高。
1981年，中国考古专家利用贡量测量法测出秦始皇陵，强贡区域面积高达1.2万平方公里。2003年，中国考古专家又利用地球物理勘查技术，初步勘测秦始皇陵水银含量，保守估计在100吨左右。
但是，因为没有看到秦始皇陵内部的真实状况，以上数据是否有误差，误差有多大谁也不敢肯定。所以地宫是否存在水银，水银数量有多少，还是不能确定。
水银河能否流动？水银也就是汞，如果地宫真的有水银，那么秦始皇的目的有以下几个：
首先，以水银为江河大海营造恢宏的自然景观，因为水银呈现银白色，莹莹光泽和江河湖海波光粼粼的样子很相似。
其次，在地宫中弥漫的汞气体还可使入葬的尸体和随葬品保持长久不腐烂。
第三，汞是剧毒物质，大量吸入可导致死亡，地宫中的水银还可以阻止盗墓者入侵，这也导致我们不敢贸然行动的原因之一。
地宫里有没有水银？有多少水银？可不可以流动？目前为止，没有人可以得出准确结论。因为地下宫殿的真实面貌如何我们不得而知，现在的一切都是猜测而已。当初秦始皇陵的图纸不可能保存下来，而工匠们也早已不存在，留给我们的只是无限的想象空间。
（秦始皇陵3d模拟图）
假如地宫里真的有水银河，流动的可能性应该不大，因为水银具有挥发性，历经2200年，可能所剩无几。此外，当初设计水银河到底靠什么让它流动起来？如果是有一些特定装置，那么现在是不是还能正常运转？我觉得可能性应该很小了。当然，这只是猜想。
结束语历史的风云变幻，一切都如过眼云烟，曾经连绵百里的阿房宫，俯仰之间，已为陈迹，但是秦始皇陵却依然长存地底，在它被开掘出来之前，关于它的话题会不断被人提起，水银河到底是真实存在，还是秦始皇为了防止墓穴被盗放出的烟雾弹？不知道这个谜团什么时候会被解开。
伏羲到底是什么？
伏羲故里
甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，位于中国版图的几何中心，素有"羲皇故里"之称，是中华古文明的重要发祥地之一。天水是中国历史文化名城，历史上曾有成纪、上邽、秦州等称谓，据北魏郦道元《水经注:渭水》记载:"故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。"1992年8 月，江泽民同志视察天水时亲笔题词"羲皇故里"。甘肃省天水市作为伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，境内留有大量的伏羲文化遗存。自古以来，该地就有祭祀伏羲的传统，自秦汉至明清，伏羲作为三皇之首，祭祀不断，相沿成习。而自1988年以来，除2008年和2009年，受5.12地震影响，公祭活动暂停了两年外。甘肃省已连续举办了二十一届伏羲文化旅游节，公祭伏羲大典也被列入国家首批非物质文化遗产保护名录，成为甘肃省独具特色的重要文化品牌。
伏羲是中华民族敬仰的人文始祖。伏羲、女娲点燃了中华文明薪火，对中华文明进步做出了巨大贡献。伏羲因其在中华文明史的巨大贡献，千百年来被尊称为"三皇之首"、"百王之先"，受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。
江泽民同志为天水题词:羲皇故里历史遗迹伏羲庙伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，在甘肃省天水市城区西关伏羲路。伏羲庙为全国重点文物保护单位。伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。
华夏第一庙:天水伏羲庙2001年06月25日，伏羲庙作为明、清古建筑，被国务院批准列为国家级重点文物保护单位。庙始建于明成化十九年至二十年间(1483--1484年)，前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群。清光绪十一年至十三年(1885-1887年)第九次重修后，占地面积13000平方米，现存面积6600多平方米。
卦台山卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天，俯察地，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南乡，距天水市约15余公里。卦台山如一巨龙从群峦中探出头来，翠拥庙阁，渭水环流，钟灵毓秀，气象不凡。登临卦台山顶，俯瞰三阳川，人们不难发现，古老的渭河从东向西弯曲成一个"s"形，把椭圆形的三阳川盆地一分为二，画成了一个天然的太极图。秋清气爽时，听台下渭水秋声，眺一川山形水脉，思羲皇隆德圣心，颇能启人发古往今来、天地悠悠之感怀。台湾中华六经学术研究会张渊量会长先期考察了全国的山川地理，又用最先进的仪器对画卦台及周围的山形水势进行了仔细的勘查和研究之后，盛赞三阳川是"太极无双地"，画卦台是"华夏第一山"。
古风台甘谷古风台以及秦州画卦台都是伏羲时代古建筑"台"的遗存之地。经过几千年的风雨沧桑，岁月流逝，旧物已不复存在了。但名称却代代相传，留了下来，一代一代称颂不休。吊古台而怀先祖，怀先祖而启智慧。站在高台之上，登高望远，目通八方，视接天地，仰观俯察，使人类智慧在高度抽象与取象比类中诞生了八卦:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，并分别象征着天、地、风、雷、水、火、山，泽八种最明显的自然现象。由八卦而《易经》，由《易经》而儒道学派，奠定了中华文化的基石并随着时间的推移风糜世界。凡立德、立功、立言于世界者，都在一部《易经》中可以找到他们的踪迹。唐房玄龄说"不读《易》，无以为宰相"。信哉斯言。
重要佐证发现于上世纪五十年代的大地湾原始氏族遗址，在渭河上游天水市所属的秦安县五营乡。在这个依山傍水的山湾里，已经探明的历史文化遗存总面积达150多万平方公米。仅就目前发掘的1.37万平方米的面积，已经涵盖了从距今8300年到4900年前后三千多年华夏先民所创造的历史。
伏羲故里古碑刻作为实物依据，大地湾不仅复原了此前我们无法想象的华夏先祖在混沌初启时的生活场景，而且还给《山海经》里女娲补天和唐代司马贞《史纪索隐》中补《三皇本纪》中关于伏羲创世的历史找到了实物依据。司马贞《三皇本纪》说:"太昊庖牺氏(伏羲氏)，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华 胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。"秦安从西汉时期就称成纪。更有意思的是，在秦安，至今还有女娲庙，而且女娲庙，以及与"风"姓和女娲有关的当地民间传说中的几个地名--风茔、风谷、风台，都在大地湾周围!在天水市区有我国大陆惟一一座祭祀的宗庙--伏羲庙和伏羲制作八卦的卦台山。而这些遗迹，都有古老的葫芦河和渭河与大地湾相连。
伏羲大典伏羲是中华民族人文始祖，"三皇之首"、"百王之先"。他根据天地万物的变化，创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了"结绳纪事"的历史。除此之外，他还发明了琴瑟，创作了乐曲……他的活动，标志着中华文明的起始。
台湾同胞翁祺瑞说，到天水来祭拜伏羲，是华人寻根问祖的重要活动之一:"这个也是一种慎终追远的意思，他是我们的老祖宗。那就跟祭祀我们的祖先是一样的，要去寻根，我们会让自己更安定的感觉。"
天水伏羲大典甘肃省天水市作为伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，境内留有大量的伏羲文化遗存。自古以来，该地就有祭祀伏羲的传统，自秦汉至明清，伏羲作为三皇之首，祭祀不断，相沿成习。而自1988年以来，除2008年和2009年，受5.12地震影响，公祭活动暂停了两年外。甘肃省已连续举办了二十一届伏羲文化旅游节，公祭伏羲大典也被列入国家首批非物质文化遗产保护名录，成为甘肃省独具特色的重要文化品牌。
伏羲文化是中华文化之根，也是寻根文化。
暗黑破坏神全部的绿字装备是什么？
格瑞斯华尔德的传奇：
格瑞斯华尔德之心（华丽战甲）
格瑞斯华尔德的勇气（皇冠）
格瑞斯华尔德的救赎（神使之杖）
格瑞斯华尔德的荣耀（旋风盾）
天堂的信徒：
黑摩苏的坚决（护胸甲）
丹弓的教导（强化钉头锤）
泰比克的光荣（保护盾牌）
安戴尔的全灵（螺旋头盔）
华宁的威严：
华宁的光辉（巨皇冠）
华宁的正义（比尔长刀）
华宁的保护（连扣战甲）
华宁的祝福（扣带）
不朽之王：
不朽之王的意志（复仇者之盔）
不朽之王的碎魂者（食人魔之锤）
不朽之王的灵魂牢宠（神圣盔甲）
不朽之王的琐事（巨战腰带）
不朽之王的熔炉（巨战手套）
不朽之王之柱（巨战之靴）
马维娜的战斗诗歌：
马维娜的真实之眼（权冠）
马维娜的施展（大院长之弓）
马维娜的拥抱（海妖壳甲）
马维娜的冰握（战场手套）
马维娜的教义（鲨皮腰带）
娜塔亚的非难：
娜塔亚的图腾（残酷头盔）
娜塔亚的标记（近身剪）
娜塔亚的影子（甲壳凯鳞甲）
娜塔亚的灵魂（织网之靴）
娜吉的古代遗迹：
娜吉的小环（头饰）
娜吉的轻铠甲（地狱鍛甲）
娜吉的解密棒（长老纸张）
孤儿的呼唤：
吉永之脸（翼盔）
惠斯坦的武装（圆型盾）
马格纳斯之皮（鲨鱼皮套）
威廉的自尊（战场腰带）
山德的愚行：
山德的模范（帽子）
山德的迷信（残酷之杖）
山德的禁忌（重手套）
山德的碎石（重靴）
沙撒璧的雄伟贡品：
沙撒璧的精神之鞘（轻钢盔）
沙撒璧歉悔之钴（神秘之剑）
沙撒璧的鬼魂释放者（炎魔皮板甲）
塔拉夏的外袍：
塔拉夏的女士之眼（涡流水晶）
塔拉夏的赫拉迪克纹章（死亡面具）
塔拉夏的守护（漆甲）
塔拉夏的纤细衣服（织网腰带）
塔拉夏的判决（项链）
塔格奥的化身：
塔格奥之外装（骸骨面罩）
塔格奥之鳞（混沌战甲）
塔格奥之翼（领唱者印记）
塔格奥之束带（洞穴巨魔腰带）
塔格奥之手（重型手镯）
文莱主要建筑？
文莱是一个很小的国度，可无论他怎么想，一个国家对于自己的宗教信仰也是非常的注重的，有人曾经这样子形容过文莱，他虽然国家虽小，可是他对自己的文化信仰却非常的，敬重，甚至有的时候发张的说道，它就像是一个宗教起源的国家，可文莱信奉的宗教是什么呢？看到这一栋建筑，你就会明白，
再来有着这样的一座清真寺，它的名字叫做杰米清真寺，这个真是，在当地人们的口中，被称作为国王的清真寺，原来，在，据现任苏丹，率上世纪90年代建造的，当时清真寺屋顶共有29个圆顶金拱，由45斤的黄金做成，清真寺很大，有两个，朝拜室，分别有那3500人和一千人，里面，甚至全部都是设备，

恩，会建一个清真寺呢，其实有一个民间的传说，当时的苏丹国王，他知道，人们对于清真这个宗教，有比较多的喜欢和信仰，而作为一个国王，一个国家，是需要有一个宗教信仰在的，所以在当时，哪怕费用是非常的高啊，国王他也决定，新建一座清真寺，而这座清真寺，就是当时的杰米清真寺，

清真寺其实还有另外一个名字，他叫做蓝色清真寺，从外面看，大家可以看到有几根淡蓝色的柱子，他高手的直插天际，而且这几个金圆顶的阳光，照射下，闪闪发光，认识到苏丹国王，在这一座清真寺里面花了多少的功夫，花了多少的金钱？这个事情是可以确定的，就是苏丹国王对他们指明的心永远都没有变


亚木沟风景区值得去吗？
您好，我是乐活小猫，很开心回答您的问题。去年4月份去的贵州，游完梵净山去的亚木沟。个人觉得很值得一去！
据记载，亚木沟在唐代以前名为“鬼谷”，又叫“隐龙沟”，后因谷中长出一株神树，似石似木，通体碧透，花有异香，能驱邪治病，食其果实，可使多年未育的夫妇得子，引得远近无数土民对其顶礼膜拜，取名为“亚木”，在古土家语里就是“树神”的意思，因而得名“亚木沟”，一直沿用至今。亚木沟自古就被誉为“贵州第一沟”。总长50公里，景区总面积26平方公里，沟里气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温在17°c左右，空气负离子浓度高，无愧于天然氧吧的美誉，绝对是探险、觅奇、寻幽及休闲养生的绝佳之地。
亚木沟不仅是一个洗心涤虑、修身养性的寻景探幽妙处，更是一个流淌着传说的文化胜境。来到这里，不仅能欣赏到美丽的自然景观，还能听到很多感人至深的故事，诸如鬼谷神府、龙凤呈祥、情人谷、夫妻石、刘翰林抗匪、土王斗法等，同时游客可以学习到很多土家文化，亲身体验土家风俗。
亚木沟，一个神奇的地方，一个弥漫着浪漫的地方，一个洗心涤虑的地方，是生态旅游的最佳目的地。
总之，如果您来到贵州，游览了梵净山，一定要逛逛亚木沟，绝对不虚此行！
